Translate this page:
artivism & solidarity
акционизм
Катрин Ненашева/Общий проект
Дарья Пугачёва
Украина
Видеоарт
Украина
Видеоарт
Наташа Баранова
Россия
Акция
Россия
Акция
Olya Nea-Kameni
Германия
Германия
Марина Чебану
Молдова
Акция
Молдова
Акция
Мария
Беларусь
Акция
Беларусь
Акция
Вероника Шустер
Украина / Израиль
Паблик-арт инсталляция
Украина / Израиль
Паблик-арт инсталляция
картин ненашева / общий проект, 2021
Страхи / Практики
В свои самые первые опыты акционистских практик, выходя на улицу и каждый раз сталкиваясь с недружелюбной средой, агрессией окружающих и частым преследованием полиции, я испытывала страх. Воспламеняясь где-то внизу живота, его очаги вспыхивали в разных частях тела, на минуты парализуя руки и ноги. С каждым выходом на улицу с той или иной акцией, страх немного отступал, но совсем ненадолго - мне нравилось играть в игру преодолений, в которой мне приходилось бороться то ли с ветряными мельницами, то ли с чужеродной и глухой средой, в которой сложно найти человека, а еще сложнее себя им почувствовать. Ломая голову, терпение, волю и нервы, я, наконец, поняла, почему российская улица вызывает постоянный страх. Я обнаружила, что все ее обитатели боятся не меньше моего. Боятся диалога, боятся эмоций, боятся самовыражения, боятся искусства, боятся встретиться взглядом, боятся говорить, боятся показать, что им не все равно.
Наблюдая за тем, как окружающие меня люди испытывают чувство страха при выражении своей позиции, мнений или идей, наблюдая за выученной беспомощностью жителей закрытых учреждений или людей, переживших тот или иной травматичный опыт, я осознала, что страх - один из самых мощных инструментов угнетения, связанный с нашей повседневностью. Позже, создавая пространство для начинающих художников и активистов в проекте Штаб городского самовыражения, я поняла, что не ошиблась. Ко мне приходили десятки людей разных возрастов и профессий, которые хотели, но боялись действовать. Боялись оценок, боялись обесцениваний, боялись агрессии, боялись равнодушия, боялись государственного насилия, боялись быть непонятыми. Боялись самовыражаться как горожане и граждане. Уличные упражнения-практики, посвященные работе со страхами, стали самыми популярными в моем образовательном опыте.
Темой этой мастерской должно было быть освоение новых пространств, но так получилось, что большинство работ вышли про преодоление страха. Наверное, в какой-то степени это и есть про освоение пространства - внутренней свободы.
Здесь представлено несколько практик участников мастерской - это было первое задание, в рамках которого я предложила преодолеть свои страхи в публичном поле. Это не акции, это - поступки, в какой-то степени формирующие сознание художника, работающего на улице.
Наблюдая за тем, как окружающие меня люди испытывают чувство страха при выражении своей позиции, мнений или идей, наблюдая за выученной беспомощностью жителей закрытых учреждений или людей, переживших тот или иной травматичный опыт, я осознала, что страх - один из самых мощных инструментов угнетения, связанный с нашей повседневностью. Позже, создавая пространство для начинающих художников и активистов в проекте Штаб городского самовыражения, я поняла, что не ошиблась. Ко мне приходили десятки людей разных возрастов и профессий, которые хотели, но боялись действовать. Боялись оценок, боялись обесцениваний, боялись агрессии, боялись равнодушия, боялись государственного насилия, боялись быть непонятыми. Боялись самовыражаться как горожане и граждане. Уличные упражнения-практики, посвященные работе со страхами, стали самыми популярными в моем образовательном опыте.
Темой этой мастерской должно было быть освоение новых пространств, но так получилось, что большинство работ вышли про преодоление страха. Наверное, в какой-то степени это и есть про освоение пространства - внутренней свободы.
Здесь представлено несколько практик участников мастерской - это было первое задание, в рамках которого я предложила преодолеть свои страхи в публичном поле. Это не акции, это - поступки, в какой-то степени формирующие сознание художника, работающего на улице.
Катрин Ненашева
Кураторка мастерской «Акционизм
Так, Александра Воронина из Петербурга во время митинга 23 января вышла в пикет в своем районе, рассказав жителям и полицейским о личном страхе незащищенности.
Ольга Неа-Камени, не так давно живущая в Германии и не имеющая возможности общаться с соседями из-за языковых барьеров, а также испытывающая постоянный страх ошибиться, разослала своим соседям фигурки с надписью «право на ошибку», тем самым разрешая себе не только публично признаться в своем страхе, но и пытаясь выйти на коммуникацию с носителям чужого языка.
Мари из Минска, переживая тяжелую политическую ситуацию и испытывая страх высказываний в публичном пространстве, расклеила по городу объявления с пожеланиями и полезными советами для горожан.
А Дарья Пугачева из Киева наклеила надписи «вихiд» в самых неожиданных местах, напоминая себе и окружающим, что в нашей повседневности есть разные пути и направления.
 |  |
Все это - поступки, с которых может начинаться реальное освобождающее художественное действие. Именно разговор про страхи и практики по их преодолению натолкнули некоторых участниц на их полноценные проекты.
В последней части своего кураторского вступления к выставке, я не могу не сказать о жанровой рамке мастерской. Все работы, которые вы здесь увидите, можно назвать по разному: кто-то скажет, что они соответствуют концепции третьей волны акционизма, в рамках которой художник развивает диалоговые практики на локальных территориях, кто-то назовет их пост-акционизмом или вовсе не увидит здесь ничего акционистского. Я же убеждена, что в основе представленных здесь работ лежит попытка создать альтернативные формы социальных отношений, в которых участники стремятся к человеческой и гражданской осознанности. Находясь где-то между перформативными практиками, паблик-артом и идеями реляционной эстетики, эти проекты возросли из человеческих поступков, самый главный жанр которых - смелость.
В последней части своего кураторского вступления к выставке, я не могу не сказать о жанровой рамке мастерской. Все работы, которые вы здесь увидите, можно назвать по разному: кто-то скажет, что они соответствуют концепции третьей волны акционизма, в рамках которой художник развивает диалоговые практики на локальных территориях, кто-то назовет их пост-акционизмом или вовсе не увидит здесь ничего акционистского. Я же убеждена, что в основе представленных здесь работ лежит попытка создать альтернативные формы социальных отношений, в которых участники стремятся к человеческой и гражданской осознанности. Находясь где-то между перформативными практиками, паблик-артом и идеями реляционной эстетики, эти проекты возросли из человеческих поступков, самый главный жанр которых - смелость.
Дарья Пугачева, 2021
15 Seconds of You
видеоарт
15 Seconds of You — арт-проект, посвященный Дню Земли и человечности.
Я искала простой и действенный способ объединить людей, так родилась идея 15 секунд. Вы просто смотрите в камеру 15 секунд, чувствуете покой и тишину внутри – передаете свое послание людям только с помощью взгляда.
Я искала простой и действенный способ объединить людей, так родилась идея 15 секунд. Вы просто смотрите в камеру 15 секунд, чувствуете покой и тишину внутри – передаете свое послание людям только с помощью взгляда.
Этот проект я уже реализовала в 2019 году. Тогда за 5 месяцев к проекту присоединилось 100 человек из 30 стран мира. С каждым участником я общалась лично через соцсети и даже вживую, так я узнала их истории. Особое внимание я уделила тем странам, где вопрос мира стоит особенно остро — так я получила послание из Йемена, Афганистана, Мексики и Филиппин. Финальное видео со всеми участниками я показала на фасаде Театра на Подоле в Киеве, 22 апреля в День Земли.
Театра на Подоле в Киеве, 22 апреля 2019
В феврале я участвовала в мастерских Artivism & Solidarity. Наша совместная работа вдохновила меня продолжить проект в 2021 году. Всего за неделю я получила 15 -секундные видео от 20 человек из Украины, России, Беларуси, Австралии, США, Италии, Венгрии, Великобритании и Китая. Финальное видео со всеми участниками 2021 года выйдет 22 апреля в День Земли.
Я мечтаю, чтобы однажды 15 Seconds of You стал тем, что объединит человечество. И в День Земли, вместо рекламы на фасадах по городу, мы сможем по-настоящему увидеть друг друга.
Сейчас как никогда люди по всему миру испытывают потребность в поддержке. 15 секунд – это шаг, который ты можешь сделать навстречу миру. Погрузись в тишину, почувствуй покой внутри и поделись им с миром. 15 секунд твоего присутствия увидят люди из разных уголков Земли. Они почувствуют, что, несмотря на различия, все мы являемся частью целого.
Мир начинается с тебя.
Мир начинается с тебя.
Эти 15 секунд напомнили мне, что мне нужно больше моментов тишины, особенно, когда мой мир становится слишком громким
Джонатан
Нью-Йорк, США
Я считаю, что оставаться в состоянии агрессии бессмысленно... Я хочу, чтобы все мы стремились к миру и гармонии в любой ситуации, каждый день. Я знаю, что любовь – это мое естественное состояние, и я хочу выражать ее чаще. Желаю вам всегда иметь с ней связь
Александра
Венгрия
В молчании больше простоты, глубины и интимности. Мне нравится смотреть в глаза участникам проекта. Удивительно то, что остается, когда ничего не нужно говорить!
Джо
Кальн, Великобритания
Как присоединиться к проекту
Сними видео, как ты смотришь в камеру 15 секунд. Передай свое послание миру без слов, только с помощью взгляда.
Загрузи видео через сайт 15secofyou.com или на почту 15secofyou@gmail.com и расскажи о себе.
Дедлайн: 10 апреля.
Проект в соцсетях:
instagram.com/15secofyou
facebook.com/15SecOfYou
Загрузи видео через сайт 15secofyou.com или на почту 15secofyou@gmail.com и расскажи о себе.
Дедлайн: 10 апреля.
Проект в соцсетях:
instagram.com/15secofyou
facebook.com/15SecOfYou
Наташа Баранова, 2021
Бережный разговор
акция
фотограф: Сергей Юферев
Приглашаю горожан и горожанок бережно поговорить со мной и друг с другом, поделиться и записать чувства и страхи, взять с собой памятку про ненасильственное общение.
Бережный разговор – это приглашение горожан и горожанок говорить друг с другом с эмпатией и сопереживанием. Меня огорчает, как в последний месяц из-за протестов повысился уровень агрессии вокруг: обвиняющие комментарии в соцсетях «если ты не вышел – ты против нас», а «если вышел – за Навального», «он – тролль, не общайтесь с ним», как началась травля гражданских активистов, как в вузах, школах и детсадах родителей пугают арестами, а детей отговаривают от митингов. Это язык вражды, и он не помогает изменить действительность вокруг себя к лучшему.
Меня спрашивают знакомые, как не поругаться с теми, кто не вышел на протесты? Я уверена, это возможно только за счет бережного общения друг с другом. Именно поэтому я предлагаю горожанам больше узнать о практике ненасильственного общения.
Я верю в силу разговора, который создаёт между нами связь, а не разделяет на два лагеря. Сейчас эта практика ненасильственной коммуникации может быть нашим ответом и жестом на агрессию, нашим осознанным выбором и протестом, который создаёт чуткие связи внутри общества.
Меня спрашивают знакомые, как не поругаться с теми, кто не вышел на протесты? Я уверена, это возможно только за счет бережного общения друг с другом. Именно поэтому я предлагаю горожанам больше узнать о практике ненасильственного общения.
Я верю в силу разговора, который создаёт между нами связь, а не разделяет на два лагеря. Сейчас эта практика ненасильственной коммуникации может быть нашим ответом и жестом на агрессию, нашим осознанным выбором и протестом, который создаёт чуткие связи внутри общества.
В процессе акции у меня случилось несколько длительных разговоров, в которых мы действительно говорили о чувствах. Я поняла, что такое общение не может быть быстрым, иначе это был бы поверхностный разговор. Беседы были в среднем по 10 минут, учитывая холод и -16 – это было ценно. Останавливались только мужчины, и мне было удивительно, что они открыто могли говорить на эту тему с незнакомым человеком.
Чаще всего на мое приглашение бережно поговорить, мне с улыбкой отвечали «нет, спасибо». Я не столкнулась с агрессией, наоборот, почувствовала потребность говорить о том, что внутри у тех, кто остановился.
Люди охотно брали памятки и вытягивали записки. Эффект неожиданности и любопытства сработал. Также было интересно, что за книгу я держу в руках.
Мне было важно вывести этот разговор именно на улицу и выйти из своего информационного пузыря. Узнать о чувствах и страхах людей, которые мне незнакомы. Убедиться, что мы переживаем происходящие события одинаково: ощущаем и страх, и чувство сопричастности.
Чаще всего на мое приглашение бережно поговорить, мне с улыбкой отвечали «нет, спасибо». Я не столкнулась с агрессией, наоборот, почувствовала потребность говорить о том, что внутри у тех, кто остановился.
Люди охотно брали памятки и вытягивали записки. Эффект неожиданности и любопытства сработал. Также было интересно, что за книгу я держу в руках.
Мне было важно вывести этот разговор именно на улицу и выйти из своего информационного пузыря. Узнать о чувствах и страхах людей, которые мне незнакомы. Убедиться, что мы переживаем происходящие события одинаково: ощущаем и страх, и чувство сопричастности.
фотограф: Сергей Юферев
***
– Как вы чувствовали себя в последние недели? Было ли страшно?
– Страшно не было. Мне страшно, в какую сторону наше государство идет, повторение истории. Все движется к тому, с чего начались сталинские репрессии.
– Понимаю вас, у самой бывают такие мысли, и от них очень грустно.
– Как вы чувствовали себя в последние недели? Было ли страшно?
– Страшно не было. Мне страшно, в какую сторону наше государство идет, повторение истории. Все движется к тому, с чего начались сталинские репрессии.
– Понимаю вас, у самой бывают такие мысли, и от них очень грустно.
***
– А что это за книга, продаете? – спрашивает мужчина и останавливается далеко от меня.
– Нет, не продаю, могу рассказать, но так очень сложно говорить, потому что вы очень далеко.
Мужчина подходит.
– Меня зовут Наташа, я журналистка. Книга про то, как разговаривать друг с другом без агрессии, не ссориться, слышать друг друга.
– Я – Андрей. А вы изучаете эту сферу?
– Да, мне интересны взаимоотношения между людьми. В последние недели вижу много агрессии в соцсетях, обвинений, и огорчаюсь, мы перестали друг друга понимать. Еще сложно бывает говорить с родителями. Если я решила пойти на акцию, мне грустно слышать в ответ «зачем ты опять пошла», я не знаю, как на это отвечать, это не про диалог, а про то, что мы закрываемся друг перед другом.
– А что это за книга, продаете? – спрашивает мужчина и останавливается далеко от меня.
– Нет, не продаю, могу рассказать, но так очень сложно говорить, потому что вы очень далеко.
Мужчина подходит.
– Меня зовут Наташа, я журналистка. Книга про то, как разговаривать друг с другом без агрессии, не ссориться, слышать друг друга.
– Я – Андрей. А вы изучаете эту сферу?
– Да, мне интересны взаимоотношения между людьми. В последние недели вижу много агрессии в соцсетях, обвинений, и огорчаюсь, мы перестали друг друга понимать. Еще сложно бывает говорить с родителями. Если я решила пойти на акцию, мне грустно слышать в ответ «зачем ты опять пошла», я не знаю, как на это отвечать, это не про диалог, а про то, что мы закрываемся друг перед другом.
– А вам не кажется, что родители мудрее и у них больше опыта?
– Безусловно, у них больше опыта, но это не значит, что они умеют бережно выражать беспокойство. Я понимаю, что они переживают, но я хотела бы слышать про их чувства, а не обвиняющие вопросы. Я могу реагировать на обвинения по-другому, не закрываясь. Могу, например, переспросить у мамы «ты переживаешь? давай подумаем, как в следующий раз ты могла бы переживать меньше, что мы можем для этого сделать». Я не хочу закрываться и думать «опять я виновата в чем-то». И таких обвинений «ты пошел, а значит ты за него», или «ты не вышла – ты плохая», сейчас очень много. Такие фразы разделяют нас, а не объединяют.
– Но процесс общения должен быть обоюдным, если ты будешь стремиться один ничего не получится.
– Согласна! Но можно попробовать, даже если собеседник продолжает обвинять, я могу спросить, а что ты чувствуешь? грусть, злость? ты бы хотела единения, доверия, понимания? Так я перевожу с языка обвинения на язык бережного, ненасильственного общения.
– Безусловно, у них больше опыта, но это не значит, что они умеют бережно выражать беспокойство. Я понимаю, что они переживают, но я хотела бы слышать про их чувства, а не обвиняющие вопросы. Я могу реагировать на обвинения по-другому, не закрываясь. Могу, например, переспросить у мамы «ты переживаешь? давай подумаем, как в следующий раз ты могла бы переживать меньше, что мы можем для этого сделать». Я не хочу закрываться и думать «опять я виновата в чем-то». И таких обвинений «ты пошел, а значит ты за него», или «ты не вышла – ты плохая», сейчас очень много. Такие фразы разделяют нас, а не объединяют.
– Но процесс общения должен быть обоюдным, если ты будешь стремиться один ничего не получится.
– Согласна! Но можно попробовать, даже если собеседник продолжает обвинять, я могу спросить, а что ты чувствуешь? грусть, злость? ты бы хотела единения, доверия, понимания? Так я перевожу с языка обвинения на язык бережного, ненасильственного общения.
***
– Мне страшно, когда я среди большой толпы, – говорит 11-летний школьник Андрей.
– Я больше всего боюсь, если моя мама умрет, – подхватывает его одноклассник.
– Спасибо, что ты поделился. У меня тоже есть такой страх за родителей – говорю в ответ.
– А вы в школе ссоритесь с одноклассниками?– Ну да, бывает если кто-то наезжает, мы отвечаем и защищаем личные границы, но не деремся!
– Мне страшно, когда я среди большой толпы, – говорит 11-летний школьник Андрей.
– Я больше всего боюсь, если моя мама умрет, – подхватывает его одноклассник.
– Спасибо, что ты поделился. У меня тоже есть такой страх за родителей – говорю в ответ.
– А вы в школе ссоритесь с одноклассниками?– Ну да, бывает если кто-то наезжает, мы отвечаем и защищаем личные границы, но не деремся!
фотограф: Сергей Юферев
фотограф: Сергей Юферев
***
– Здравствуйте, вы хотели бы бережно поговорить? – спрашиваю я.
– Нет, спасибо! – с улыбкой отвечает девушка.
Так отвечает большинство прохожих.
***
– Бережно? Это как? – в спешке спрашивает мужчина и уходит.
– Здравствуйте, вы хотели бы бережно поговорить? – спрашиваю я.
– Нет, спасибо! – с улыбкой отвечает девушка.
Так отвечает большинство прохожих.
***
– Бережно? Это как? – в спешке спрашивает мужчина и уходит.
***
– «Какое чувство сильнее меня?» – мужчина вытягивает записку из книги и читает вслух. – Ох, сложный вопрос. Какое чувство сильнее меня… Вы знаете, это месть. Да, месть. Такое очень сильное чувство, даже не знаю, как описать.
– А месть может привести к насилию?
– Нет, нет, это другая месть. Позитивная что ли. Без действия, только внутри. Мне нравится ее испытывать.
– «Какое чувство сильнее меня?» – мужчина вытягивает записку из книги и читает вслух. – Ох, сложный вопрос. Какое чувство сильнее меня… Вы знаете, это месть. Да, месть. Такое очень сильное чувство, даже не знаю, как описать.
– А месть может привести к насилию?
– Нет, нет, это другая месть. Позитивная что ли. Без действия, только внутри. Мне нравится ее испытывать.
Памятка о ненасильственном общении
На первой странице я предлагаю выполнить задание и соединить стрелками чувства с потребностями, а после этого ответить на вопросы. Часто мы не можем распознать свои чувства, понять их оттенки, еще бывает сложнее понять, какая же наша потребность неудовлетворена? Если я испытываю страх, что мне сейчас больше всего нужно? Поддержка, близость, доверие, безопасность. Распознавая и чувства, и потребности мы лучше узнаем себя, и можем наладить контакт с собой и с другими людьми. Не обвинять, не оценивать, не осуждать, а обращаться к нашим глубинным потребностями и искать способы, как мы их можем удовлетворить.
Выполненное упражнение может выглядеть так, но правильного ответа, как стоило бы соединить – нет.
На второй странице я рассказываю подробнее о формуле бережного разговора и перечисляю 4 основных шага и даю пример. Также я представляюсь и рассказываю, зачем я сделала эту памятку и приглашаю горожан также поучаствовать в распространении идеи ненасильственного общения.
Выполненное упражнение может выглядеть так, но правильного ответа, как стоило бы соединить – нет.
На второй странице я рассказываю подробнее о формуле бережного разговора и перечисляю 4 основных шага и даю пример. Также я представляюсь и рассказываю, зачем я сделала эту памятку и приглашаю горожан также поучаствовать в распространении идеи ненасильственного общения.
| скачать памятку |
Записки, приглашающие к диалогу
я предлагала горожанам вытянуть записку с вопросом и ответить на него, если будет комфортно. Такая точка контакта сработала, записки вытаскивали с любопытством.
- Как не поругаться с теми, кто не вышел на протесты?
- Какое чувство сильнее вас?
- Вы ранимы?
- Как часто вы тревожитесь?
- О чем бы вы хотели попросить прямо сейчас?
альбом – словарь для выражения чувств, страхов и сильных эмоций
Альбом как словарь чувств и потребностей горожан. В нем я хотела собрать коллективные переживания. Я предлагала горожанам написать о своих страхах и сильных эмоциях, которые они испытали в последние недели.
Что написано:
«Я боюсь когда очень много людей толпятся», – Андрей
«Испытываю радость от чувства сопричастности, касающейся единства россиян в протестном умонастроении», – Никита.
Что написано:
«Я боюсь когда очень много людей толпятся», – Андрей
«Испытываю радость от чувства сопричастности, касающейся единства россиян в протестном умонастроении», – Никита.
Книга
«Язык жизни. Ненасильственное общение»
Маршалл Розенберг
Маршалл Розенберг
Эта классика, которую я рекомендую прочитать всем. Именно из книги горожане вытягивали записки, невзначай видели обложку, и в диалоге я коротко рассказывала о сути книги. «А что за книга?», – спросил мужчина, когда проходил мимо. И так у нас завязался разговор. Он спрашивал меня, как же я сама применяю ненасильственное общение в обычной жизни.
от автора
Если бы вы хотели оставить обратную связь, задать вопрос, создать подобное событие на тему ненасильственного общения сами или присоединиться к – смело пишите мне. Только вместе мы сможем противостоять агрессии и умножать практики бережных разговоров.
nat.baranova93@gmail.com
телеграм: @n_volnaya
nat.baranova93@gmail.com
телеграм: @n_volnaya
Olya Nea-Kameni, Германия, 2021
Мама, не ешь меня
Проект «Мама, не ешь меня» посвящён теме гиперопекающей разрушающей любви матери; проблемам препятствия естественному процессу сепарации детей и родителей, развитию способностей человека с самого детства слышать, говорить, думать, чувствовать, действовать самостоятельно; апроприации жизни ребёнка.
Последствия подобной модели взаимоотношений раскрываются в различных психологических проблемах недорождённых, тепличных людей. Это неумение принимать решения, неспособность строить отношения, зависимости, социофобии, расстройства нарциссического спектра, суицидальные проявления и многое другое.
Болезненный, нередко трагический опыт близких мне людей и других окружающих, указывающий на необходимость и важность говорить об этой проблеме, а также мультфильм Александра Бубнова «Пуповина» вдохновили меня на реализацию проекта.
Вопрос рассматривается, в большей степени, в плоскости материнско-сыновьих отношений, так как чаще отмечается проявление гиперопекающего поведения именно со стороны матерей по отношению к сыновьям.
Это касается всех. Детей, родителей, каждого. В контексте современных политических и социальных событий, кажется, говорить об этом не так важно. Но это не так. Ведь этим людям необходимо принимать решения, касающиеся их жизни, жизни близких, общества, судьбы страны, планеты… Проявлять субъектность.
На святом образе Матери построено множество спекуляций и манипуляций в семье и в обществе, последствия которых выражаются в чувствах вины, стыда, часто неоправданных. «Больной» вопрос и массовое явление в нашей культуре и не только в нашей, основанных на идее детоцентризма семей, передающейся из поколения в поколение.
Только через осознанность, психопросвещение, психотерапию, развитие эмоционального интеллекта можно вести честный, эффективный диалог в атмосфере равенства и взаимного уважения по отношению ко всем участникам. Такой диалог в художественном поле я и пытаюсь построить. Свою задачу вижу в актуализации данной проблемы в общественном сознании и в инициировании позитивных изменений в теме здоровья детско - родительских отношений.
Важно уточнить, что нет желания и цели устроить публичный суд с вынесением обвинительного приговора. Пострадавшими являются все стороны.
Последствия подобной модели взаимоотношений раскрываются в различных психологических проблемах недорождённых, тепличных людей. Это неумение принимать решения, неспособность строить отношения, зависимости, социофобии, расстройства нарциссического спектра, суицидальные проявления и многое другое.
Болезненный, нередко трагический опыт близких мне людей и других окружающих, указывающий на необходимость и важность говорить об этой проблеме, а также мультфильм Александра Бубнова «Пуповина» вдохновили меня на реализацию проекта.
Вопрос рассматривается, в большей степени, в плоскости материнско-сыновьих отношений, так как чаще отмечается проявление гиперопекающего поведения именно со стороны матерей по отношению к сыновьям.
Это касается всех. Детей, родителей, каждого. В контексте современных политических и социальных событий, кажется, говорить об этом не так важно. Но это не так. Ведь этим людям необходимо принимать решения, касающиеся их жизни, жизни близких, общества, судьбы страны, планеты… Проявлять субъектность.
На святом образе Матери построено множество спекуляций и манипуляций в семье и в обществе, последствия которых выражаются в чувствах вины, стыда, часто неоправданных. «Больной» вопрос и массовое явление в нашей культуре и не только в нашей, основанных на идее детоцентризма семей, передающейся из поколения в поколение.
Только через осознанность, психопросвещение, психотерапию, развитие эмоционального интеллекта можно вести честный, эффективный диалог в атмосфере равенства и взаимного уважения по отношению ко всем участникам. Такой диалог в художественном поле я и пытаюсь построить. Свою задачу вижу в актуализации данной проблемы в общественном сознании и в инициировании позитивных изменений в теме здоровья детско - родительских отношений.
Важно уточнить, что нет желания и цели устроить публичный суд с вынесением обвинительного приговора. Пострадавшими являются все стороны.
Основой проекта служит фотоматериал. На фотографиях изображён человек с неперерезанной пуповиной, с опытом подобных отношений. Его зовут Андрей.
Фото сделаны в местах, где в разные годы происходили крупные вулканические извержения с большим количеством жертв. Извержение вулкана на Санторини когда-то уничтожило, как предполагается, всю минойскую цивилизацию. По моему замыслу это должно было служить раскрытию идеи: Стихия, порождающая и убивающая. То есть, в данном случае - Мать. Часть фотографий сделана на необитаемом вулканическом острове Неа - Камени, куда в определённые часы возят туристические группы. Мы с Андреем сняли рыбацкую лодку и приплыли на остров для фотосессии вне туристического трафика. Сначала нашей целью было использовать природу и атмосферу этих мест. Безвыходность, несвободу острова, его необитаемость, где твои отверженность и страдания невидимы и неузнаны никем. Это бесприютное, бесплодное, безжизненное пространство, где почти отсутствует растительность, вывороченная почва, разбросанные повсюду камни, застывшая чёрная вулканическая лава…
Незапланированный акционизм случился, когда внезапно появилась туристическая группа, предводительница которой была крайне возмущена присутствием обнажённого мужчины на необитаемом острове. Это обстоятельство, её угрозы в наш адрес, гневные звонки кому-то, к сожалению, лишили нас возможности создания документации акции. Довольно дискомфортную стрессовую ситуацию помог разрешить, наконец, начавшийся внезапно дождь… Другие туристы, в основном, реагировали позитивно, интересовались происходящим. Стоит отметить, что в западноевропейской культуре проблема не имеет столь массового распространения, но случаи тоже встречаются.
Когда мы с Андреем обсуждали этот опыт, он говорил, насколько само пространство, природа, ситуация явились для него метафорой этих отношений и переживаний. Когда ты наг, в прямом и в переносном смысле, беззащитен перед гипертрофированно враждебным окружающим миром, а именно этому тебя учат с самого детства, и лучше туда вообще не высовываться. Насколько это про одиночество, отчаяние, ощущение своей ненормальности, про выученную беспомощность... Про то, как невидимые психологические ощущения обрели в этой ситуации видимое воплощение.
Ниже приведены некоторые фрагменты интервью участников проекта в аудиоформате:
Мама, 58 лет
Андрей, 42 года - до 27-и лет жил с родителями
Гиперопекающая мама. 6 раз попадал в психиатрическую клинику после того, как перестал жить с родителями. По его словам, не мог справиться с самостоятельной жизнью. Суицидальные проявления. Склонность к зависимостям. Женат. С родителями 15 лет не общается. Утверждает, что только так может спастись.
Другие примеры из жизни:
Евгений, 32 года
Сын мамы, участвующей в исследовании в рамках проекта. Своей семьи и отношений нет и не было. Социофобия. Известны эпизоды серьёзного злоупотребления алкоголем
Геннадий, 61 год
Разведён давно. Всю жизнь жил с мамой. После её смерти живёт один. Нелюдим. Склонен к мизантропии.
Александр, 67 лет
Разведён много лет назад. После смерти матери потерял квартиру. Живёт один в заброшенном доме.
Андрей, 28 лет
Живет с мамой. Своей семьи и отношений нет и не было. Злоупотребление алкоголем.
Рудольф, 65 лет
Всю жизнь жил только с мамой. После её смерти живёт один. Нелюдим.
ОТ АВТОРА
Пожалуйста, делитесь своими историями, историями близких и знакомых. Их можно присылать мне на почту: olyas.project@gmail.com или поделиться в аккаунте instagram: @olya_nea_kameni , в котором, надеюсь, скоро новые истории, продолжение интервью участника исследования на тему, как отношения с матерью отражаются на его общественной и личной жизни. Также, надеюсь, в рамках публичной программы состоится дискуссия. Приходите поговорить о своём опыте, поделиться мнением, рассказать о том, что волнует вас в теме детско-родительских отношений. Только не умалчивая о проблемах, можно способствовать их решению и предотвращению новых.
Марина Чебану, 2021
Наизнанку
акция
Это проект про страхи. Каждый день в течении 5 дней я ходила в одежде наизнанку посвящая определенный день определенному страху. Прежде чем я начала проект, я опросила своих друзей и знакомых и выделила 5 главных страхов:
- страх смерти1
- страх одиночества2
- страх ошибиться3
- страх быть уязвимым4
- страх быть отвергнутым5
Каждый день я говорила открыто о своём страхе, в своих социальных сетях, а также своим поступком создавала пространство для общения на тему страхов со знакомыми и незнакомыми людьми. Я заметила, что даже очень близкие люди обычно скрывают свои страхи, но в этот раз, когда я сама начала быть откровенной в своих переживаниях, они признались в свою очередь в своих сокровенных страхах.
Для кого-то невыносима мысль одиночества, даже на небольшой промежуток времени, для кого-то очень болезненная тема — критика, а кто-то боится, что его страх неизлечимых болезней однажды станет реальностью. Слушая, сопереживая, я почувствовала себя намного ближе к людям и подумала о том, как же важно хоть иногда проговаривать свои переживания.
Но самое удивительное для меня было то, что на 5-ый день мои однокурсники решили присоединиться к моему проекту, решили быть солидарными с теми, кто готов был признаться в своих страхах, и также оделись наизнанку. Пусть мы обречены переживать свои страхи в одиночестве, в том самом моменте, страхи помогли нам быть ближе и по настоящему прикоснуться друг к другу.
Также я решила к каждому посту про страхи сделать фото какой то части тела. Смысл этого в том что страх всего то часть нас. Страх это не мы сами. Так что у него нет полной власти над нами. И хотя он высасывает всю красоту жизни из нас, делая её порой блеклой и одинокой, мы могли бы помнить о том что мы не одни. Рядом всегда будет человек, который сможет понять и поддержать. #Naiznanku это про страхи которые нас делают ближе.
Также я решила к каждому посту про страхи сделать фото какой то части тела. Смысл этого в том что страх всего то часть нас. Страх это не мы сами. Так что у него нет полной власти над нами. И хотя он высасывает всю красоту жизни из нас, делая её порой блеклой и одинокой, мы могли бы помнить о том что мы не одни. Рядом всегда будет человек, который сможет понять и поддержать. #Naiznanku это про страхи которые нас делают ближе.
Не секрет что страх смерти меня пугает. Большинство из нас, чувствуют тоже самое. Просто некоторые прячут этот страх под другим именем, например под страхом высоты, закрытых помещений или опасных животных. Но помимо всего перечисленного, лично для меня существует и страх неизлечимых болезней, которые полны страданий и безнадёжности. И самое страшное для меня, заключается в том что никто не застрахован от этого. Эта непредсказуемость и неизбежность меня ужасает. Мне страшно принять тот факт что однажды, может быть очень скоро, или даже через 50 лет мне придется пройти через это «второе рождение». И не будет никого, абсолютно никого кто бы мог мне протянуть руку помощи, чтобы мне было легче уйти. Один на один со смертью. Один на один с неизбежностью. В такие моменты я жалею о том что родилась человеком. И что у нас нет выбора кроме как жить и потом умереть..
Что бы я сказала Смерти? «Ненавижу тебя!»
Что бы я сказала Смерти? «Ненавижу тебя!»
Одни 10 в дневнике. Отличница. Умница. Пример. Неплохо, правда? Но за всем этим кроется огромный страх ошибиться. Я сделала что то хорошо? Надо сделать лучше в следующий раз. Еще лучше. И ещё. Ни одна ошибка непростительна, даже если она маленькая. Даже если только я её заметила. Иначе, всё что я сделала - бессмысленно. И хоть в последнее время я научилась говорить себе что имею право на ошибки, что то во мне говорит совсем иное. Требования ко мне с каждым разом всё растут и растут, сталкивая меня раз за разом со своим страхом сделать что то не так. Я никак не могу избавиться от того голоса внутри меня что вечно недоволен и который никогда не согласиться с тем что я могу ошибаться.
Что бы я сказала этому страху? «Все требования только в моей голове. Но у тебя больше нет власти надо мной!»
Что бы я сказала этому страху? «Все требования только в моей голове. Но у тебя больше нет власти надо мной!»
Среди моих друзей и знакомых которых я опросила о страхах, большинство сказали что бояться одиночества. Но это не мой случай. Обычно, я чувствую себя хорошо в одиночестве. Я всегда могу найти чем занять себя в свободное время или могу просто полениться без угрызений совести. Для меня, страх одиночества скорее похож на страх отвержения, когда ты не принят. Когда чувствуешь себя желтым мячиком в корзине с красными кубиками. Иногда, я чувствую себя так же, даже с давними друзьями. Это немножко странно.. Я общаюсь, смеюсь рядом с ними, и всё же мне очень одиноко, как будто между мной и ними огромная пропасть. Мои защитные механизмы в какой то момент, решили что надо держаться подальше от людей. Поэтому, каждый раз когда кто то хочет подойти ко мне поближе, я с той же силой его отталкиваю. Мне страшно от того что кто то может быть слишком близко. И в то же время, если быть откровенной, мне очень одиноко в моем мире.
Что бы я сказала своему страху? «Я хочу жить среди людей!»
Что бы я сказала своему страху? «Я хочу жить среди людей!»
Я устала. Хочу лечь в постельку, обнять себя и плакать. Но никто не будет знать об этом. Потому что я должна справляться сама. У меня нет выбора, кроме как справляться с ситуацией. Улыбнуться и взяться за работу. Я не говорю что это плохо, я просто хочу сказать что я иногда забываю про свою слабую сторону. Забываю позаботиться о себе в такие моменты. В конце концов, я же от этого и страдаю. Но я живой человек. И у меня есть право на свои слабости.
Что бы я сказала своему страху? «Я живой человек!»
Что бы я сказала своему страху? «Я живой человек!»
Странная. Непонятная. Замкнутая. Не уверена как я выгляжу в глазах других людей, но мне всегда казалось что они меня видят именно такой. Мне казалось что какой бы я не была, я всё равно какая то неправильная. Неважно читаю ли я Чорана или обожаю дешёвые ромкомы. И особенно, если правда и то, и другое. Мне казалось что надо создать какой то цельный образ себя, без каких либо противоречий и тогда меня примут. Но мне это никогда не удавалось. Наверно потому что всегда оставалась часть меня которая была спрятана от других. И кажется, другие люди чувствовали что я не совсем честна с ними и это было сложно принять. Но мне казалось что это неприятие направлено на меня целиком. Поэтому я пыталась ещё больше понравиться. Это было так утомительно.. и бессмысленно. Замкнутый круг от которого я надеюсь однажды избавиться. Даже то что я делаю сейчас, это попытка разорвать этот круг. Попытка быть настоящей. Без масок. Мне страшно и всё же мне любопытно, что же из этого получиться.
Ответ страху: «Я могу быть странной. Я могу быть самой обычной. Это не повод чувствовать себя отвергнутой»
Ответ страху: «Я могу быть странной. Я могу быть самой обычной. Это не повод чувствовать себя отвергнутой»
как присоединиться к проекту
Хочешь присоединиться к нам? Напиши о своём страхе, добавь фото с одеждой наизнанку и не забудь поставить хэштег: #naiznanku
Мария, 2021
Освобождение
#артактивизм #акционизм #perfomans #solidarity #работанадстрахами #акцияосвобождение #action #art #страх
В основе акции «Освобождение» лежит идея работы над страхами авторки, состоянием глубокой подавленности в связи с гражданскими волнениями в Беларуси и России. Это символический акт солидарности с людьми, которые находятся в таком же состоянии.
Акция состоит из 3-х актов.
Первый акт является метафорическим отражением состояния авторки, рефлексией и желанием освободиться от накопившегося внутреннего страха и напряжения.
Художница поначалу неосознанно переносит все свои страхи на широкоформатный лист бумаги, пишет краской эмоции, которые кажется застряли в теле и не дают свободно дышать, говорить, видеть и выражать мнение. В груди сидит страх, в руках чувствуется скованность, рот обезмолвлен, в голове много мыслей о важности и невозможности влияния на сложившуюся ситуацию. Весь этот ритуал является признанием самой себе в уязвимости и подавленности, небезопасности и, что важно, принятие себя в таком состоянии.
Художница поначалу неосознанно переносит все свои страхи на широкоформатный лист бумаги, пишет краской эмоции, которые кажется застряли в теле и не дают свободно дышать, говорить, видеть и выражать мнение. В груди сидит страх, в руках чувствуется скованность, рот обезмолвлен, в голове много мыслей о важности и невозможности влияния на сложившуюся ситуацию. Весь этот ритуал является признанием самой себе в уязвимости и подавленности, небезопасности и, что важно, принятие себя в таком состоянии.
Ритуальное смывание краски с тела и сжигание плаката во втором акте являются конструктивным выражением злости по отношению к своему страху и шаг навстречу освобождению от него. Ощущения контроля над процессом придаёт сил и смелости.
Помещение пепла сгоревшего плаката в погребальную урну является метафорическим захоронением страха и освобождение авторки от состояния подавленности.
Помещение пепла сгоревшего плаката в погребальную урну является метафорическим захоронением страха и освобождение авторки от состояния подавленности.
Финальной частью акции является выставка в общественном месте. Экспозиция состояла из погребальной урны, описания и фото ритуального избавления от страхов.
Зрителей, увидивших эту работу, авторка призывает к поиску ресурсов для принятия своих страхов и их проработки.
Если носить страх с собой, это постепенно уничтожает и подавляет личность.
В процессе этой акции психологически и физически мне стало значительно лучше, я чувствую себя более легко и свободно. Через неё я смогла выразить своё сложное состояние, признаться себе в нем и сделать шаг навстречу избавлению. Я рада с вами поделиться этим процессом и своими инструментами «работы над страхом», используйте их если они вам подходят.
Выражаю благодарность за направление и поддержку организаторкам онлайн лаборатории artivism & solidarity, кураторке, художнице-акционистке проектной мастерской по акционизму Катрин Ненашевой и участницам лаборатории, в рамках которой состоялась моя акция.
Я открыта к обсуждению своего опыта со зрителем, кому откликнулась эта акция, кто захочет поделиться своими чувствами и обратной связью, пишите мне на почту matj@tut.by
В процессе этой акции психологически и физически мне стало значительно лучше, я чувствую себя более легко и свободно. Через неё я смогла выразить своё сложное состояние, признаться себе в нем и сделать шаг навстречу избавлению. Я рада с вами поделиться этим процессом и своими инструментами «работы над страхом», используйте их если они вам подходят.
Выражаю благодарность за направление и поддержку организаторкам онлайн лаборатории artivism & solidarity, кураторке, художнице-акционистке проектной мастерской по акционизму Катрин Ненашевой и участницам лаборатории, в рамках которой состоялась моя акция.
Я открыта к обсуждению своего опыта со зрителем, кому откликнулась эта акция, кто захочет поделиться своими чувствами и обратной связью, пишите мне на почту matj@tut.by
вероника шустер, 2021
Этого всего нет / There is no such thing
Паблик-арт инсталляция
Действительность проявляет себя через фото. Даже больше: события не существует, пока оно визуально не закреплено. Именно фреймы исторической фотографии определяют то, под каким углом событие будет интерпретироваться и в последствии конструировать национальную идентичность.
Память предельно хрупкая, и ее верховенство в один клик разрушается идеологиями и цензурой. Сейчас, когда каждый может создать или выложить в публичный доступ в соцсетях любое изображение, контроль над историей может быть потерян. Осознавая это, властные структуры создали алгоритм, который лишает пользователя субъектности и решает за него, какие изображения приемлемы для просмотра, а какие лучше скрыть / удалить. Такая диктатура визуального — удобный инструмент манипуляции исторической памятью.
В работе «Этого всего нет»
я взаимодействую с архивом, избегая конкретики и привязки к определенным историческим событиям. Конфликты памяти вневременные, и игнорирование одной травмы неизменно тянет за собой забытье других.
я взаимодействую с архивом, избегая конкретики и привязки к определенным историческим событиям. Конфликты памяти вневременные, и игнорирование одной травмы неизменно тянет за собой забытье других.
В Киеве на Майдане Конституции — а это одна из самых важных для Украины исторических локаций, которая является одновременно и символом протеста против диктатуры, и местом диалога — я пытаюсь физически представить ускользающую публичную историю, подвергшуюся цензуре.
В увеличенном размере на железной конструкции развешены реальные скриншоты архивных фото исторических событий, скрытых алгоритмом соцсети как контент, потенциально содержащий сцены насилия. Нет нужды делать привязку к конкретному событию — мы видим только замыленный экран с предупреждениями на разных языках. В то же время абстрактность документации помогает рассказывать о насилии, не приумножая его.
Отказываясь от концепции белого куба, я помещаю работу в нестерильную городскую среду, где каждый прохожий может сам сконструировать события и поразмышлять, как история может быть рассказана, организована и искажена.
В увеличенном размере на железной конструкции развешены реальные скриншоты архивных фото исторических событий, скрытых алгоритмом соцсети как контент, потенциально содержащий сцены насилия. Нет нужды делать привязку к конкретному событию — мы видим только замыленный экран с предупреждениями на разных языках. В то же время абстрактность документации помогает рассказывать о насилии, не приумножая его.
Отказываясь от концепции белого куба, я помещаю работу в нестерильную городскую среду, где каждый прохожий может сам сконструировать события и поразмышлять, как история может быть рассказана, организована и искажена.
репортаж с выставки
другие залы выставки
© artivism&solidarity 2021.
